三九学苑

射覆主要分看猜物的颜色，形态，新旧，性质，可不可以吃，味道等等等，  
它不涉及课传的生克，只是对象把握要求高，须分阴阳日来对待，  

看阴阳二气，是个变数，要分析辟卦，

类和象不是⼀样的，先说类象， 象有它字⾯的意思，就是这个东⻄的⼤概形状，它不管东⻄的性质， ⽽类不管东⻄的⼤概形状，重性质， ⽐⽅说，你要买电视，⾸先它是有棱有阔的这是讲的象

心怎么能引起物质色法的能量生起呢？这是个非常大的秘密了。物质能量的生灭变异归根结底还是三能变识的功德，第八识是第一能变识……

    《葬书》以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄。

    ①干支（以支为主）在贵人前，或发用在贵人前，或干支入传，凡占主事速。

    四课为体，三传为用。三传是决定事体发展变化的重要组成部分。

    第一种就是最常用的，直接看神煞，然后取象； 比如破碎煞并太常，为孝服之象，巳为破碎煞为电器 破损等等，这些都是直接读象。

    动者为客，静者为主；先动者为客，后动者为主；干为客，支为主；初传为客，末传为主；天盘为客，地盘为主。

   课得轩盖(三传午卯子)、鋳印(三传巳戌卯)、斫轮(卯加庚辛发用)、雨露垂恩(四课俱上生下)等不逢空破者, 大利占试、占官，

    指地盘克天盘,天盘克天将名"内战",祸起内部,内乱忧重;
    天将克天盘,天盘克地盘名"外战”,祸起子外, 外乱忧轻。

类神不入式，所占事难成。若本命入式，优先取本命为类；类神入式，应以正象取类为优先，在无正象的情况下， 则取偏象为类神，正偏象俱不入式者，方可以支辰为类神， 或从盘中寻找类可也。

新出生婴儿对一个家庭的五大影响：

一组佛像

东汉时期，汉明帝梦见金人自西方飞来，大臣为明帝解梦，认为这是西方的圣人之法将要来到中土的预兆，于是明帝遵循天命，遣人往天竺求法，从天竺僧人处求得佛经佛像，以白马驮载至当时的都

古人认为阴阳五行之气化生天地万物，一切外在特征均蕴含着不同的命运资讯，所以只要把握规律即可从这些显露出的资讯，推算出一个人的富贵贫贱及命运变化。

    《祭侄文稿》是唐朝忠义圣哲颜真卿为年轻殉国的侄子写的祭文草稿。

人生最难的是清醒，沉溺于名利之中，在浑浑噩噩中了此一生是很多人的选择。苏轼的这首《东栏梨花》就是一种清醒和理智的表现。全诗二十八个字：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说文解字》等等古籍中都记载说：“黄帝的史官仓颉创造了中华文字。”仓颉造字已成为古今公认的事实。