龙德课 fcqxliu 2020/09/14 - 21:29 大六壬 课格 龙德课 关键词龙德课 前一个 下一个 登录 发表评论234 次浏览 “龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说: … 六壬大占 2022/10/29 - 17:34 “龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说: 所谓“隐”,古人有大隐,小隐种种名类。究其实质,凡着“隐”的人,内心都有一种脱出现实的人生追求。他的生活的目标,不是紧盯着现实的周围,不屑或者不忍在现实中争名利。有他自己的追求。再细体会,这种人甚至有一种淡淡的羞涩之感,或者有一种淡淡的仁爱之心。 正因为他有超现实的价值观念,所以他不会随波逐流,也不会为私利争个你死我活,也不会因为现实利益的多少而情绪大起大落。 古人有关君子与小人之辨,也源于以上观念。 “君子同而不党,小人党而不同”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”……等等诸如此类的语言,大同小异。君子和小人的这种不同的表现,实际上是我们上面所说的君子和小人的内在不同而决定的,是必然的。 “隐”的表现方式有各种各样,有“隐于山”,有“隐于市”,有“大隐”,有“小隐”等等名目。实际上就是藏起来,把一种自己的本来有的东西藏起来,或者把自己干脆藏起来。藏的办法很多,有时候藏于九天之上,有时候藏于九地之下,有时候干脆藏在你的眼底下,像孙子兵法讲:“备周则意怠,常见则不疑”。形式多样。 生活中的“隐”我们暂时不谈,返回到我们小小网络的话题。记得当时有一个小聊天室,大家在里边谈天说地谈易理,很是热闹。有一个网友也经常来,插科打诨,嘻嘻哈哈。大家都觉得他是一个很喜欢开玩笑的人,一个很爱热闹的人。当时网上有些故弄神奇的人,好多没有阅历的网友去追随。我记得当时聊到这个话题的时候,这个网友单刀直入,说的很爽快,一下就点出了这些人的实质。当时众人皆无语。我顿时刮目相看。在当时的情境下,除了一些老江湖在那里装糊涂,清醒的人并不是很多。你如果当时说出实话,会惹来好多人的指责。使我惊异的是,这个网友,并没有特别深的阅历,而能做到那样的清醒,难能可贵。后来这么多年过来,他依旧嘻嘻哈哈打打闹闹的作风,在易学界这个大江湖中,认人准确,方向不迷,把个事业还搞得红红火火,这实在是一种难得的人才呀。把极锐利的清醒,藏于嘻笑之中,浪迹于红尘,而能独立行事,这也是“隐”的一种啊。 登录 发表评论
“龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说: … 六壬大占 2022/10/29 - 17:34 “龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说: 所谓“隐”,古人有大隐,小隐种种名类。究其实质,凡着“隐”的人,内心都有一种脱出现实的人生追求。他的生活的目标,不是紧盯着现实的周围,不屑或者不忍在现实中争名利。有他自己的追求。再细体会,这种人甚至有一种淡淡的羞涩之感,或者有一种淡淡的仁爱之心。 正因为他有超现实的价值观念,所以他不会随波逐流,也不会为私利争个你死我活,也不会因为现实利益的多少而情绪大起大落。 古人有关君子与小人之辨,也源于以上观念。 “君子同而不党,小人党而不同”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”……等等诸如此类的语言,大同小异。君子和小人的这种不同的表现,实际上是我们上面所说的君子和小人的内在不同而决定的,是必然的。 “隐”的表现方式有各种各样,有“隐于山”,有“隐于市”,有“大隐”,有“小隐”等等名目。实际上就是藏起来,把一种自己的本来有的东西藏起来,或者把自己干脆藏起来。藏的办法很多,有时候藏于九天之上,有时候藏于九地之下,有时候干脆藏在你的眼底下,像孙子兵法讲:“备周则意怠,常见则不疑”。形式多样。 生活中的“隐”我们暂时不谈,返回到我们小小网络的话题。记得当时有一个小聊天室,大家在里边谈天说地谈易理,很是热闹。有一个网友也经常来,插科打诨,嘻嘻哈哈。大家都觉得他是一个很喜欢开玩笑的人,一个很爱热闹的人。当时网上有些故弄神奇的人,好多没有阅历的网友去追随。我记得当时聊到这个话题的时候,这个网友单刀直入,说的很爽快,一下就点出了这些人的实质。当时众人皆无语。我顿时刮目相看。在当时的情境下,除了一些老江湖在那里装糊涂,清醒的人并不是很多。你如果当时说出实话,会惹来好多人的指责。使我惊异的是,这个网友,并没有特别深的阅历,而能做到那样的清醒,难能可贵。后来这么多年过来,他依旧嘻嘻哈哈打打闹闹的作风,在易学界这个大江湖中,认人准确,方向不迷,把个事业还搞得红红火火,这实在是一种难得的人才呀。把极锐利的清醒,藏于嘻笑之中,浪迹于红尘,而能独立行事,这也是“隐”的一种啊。 登录 发表评论
“龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说: …
“龙德而隐,君子情怀。时泰而安,大人海量”是说:
所谓“隐”,古人有大隐,小隐种种名类。究其实质,凡着“隐”的人,内心都有一种脱出现实的人生追求。他的生活的目标,不是紧盯着现实的周围,不屑或者不忍在现实中争名利。有他自己的追求。再细体会,这种人甚至有一种淡淡的羞涩之感,或者有一种淡淡的仁爱之心。
正因为他有超现实的价值观念,所以他不会随波逐流,也不会为私利争个你死我活,也不会因为现实利益的多少而情绪大起大落。
古人有关君子与小人之辨,也源于以上观念。
“君子同而不党,小人党而不同”,“君子坦荡荡,小人常戚戚”……等等诸如此类的语言,大同小异。君子和小人的这种不同的表现,实际上是我们上面所说的君子和小人的内在不同而决定的,是必然的。
“隐”的表现方式有各种各样,有“隐于山”,有“隐于市”,有“大隐”,有“小隐”等等名目。实际上就是藏起来,把一种自己的本来有的东西藏起来,或者把自己干脆藏起来。藏的办法很多,有时候藏于九天之上,有时候藏于九地之下,有时候干脆藏在你的眼底下,像孙子兵法讲:“备周则意怠,常见则不疑”。形式多样。
生活中的“隐”我们暂时不谈,返回到我们小小网络的话题。记得当时有一个小聊天室,大家在里边谈天说地谈易理,很是热闹。有一个网友也经常来,插科打诨,嘻嘻哈哈。大家都觉得他是一个很喜欢开玩笑的人,一个很爱热闹的人。当时网上有些故弄神奇的人,好多没有阅历的网友去追随。我记得当时聊到这个话题的时候,这个网友单刀直入,说的很爽快,一下就点出了这些人的实质。当时众人皆无语。我顿时刮目相看。在当时的情境下,除了一些老江湖在那里装糊涂,清醒的人并不是很多。你如果当时说出实话,会惹来好多人的指责。使我惊异的是,这个网友,并没有特别深的阅历,而能做到那样的清醒,难能可贵。后来这么多年过来,他依旧嘻嘻哈哈打打闹闹的作风,在易学界这个大江湖中,认人准确,方向不迷,把个事业还搞得红红火火,这实在是一种难得的人才呀。把极锐利的清醒,藏于嘻笑之中,浪迹于红尘,而能独立行事,这也是“隐”的一种啊。